西裝知識

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歐洲中世紀服裝文化變化

  “中世紀”一詞,最早出現於文藝複興時代,是15至16世紀意大利人文主義的語言學家和曆史學家比昂多等人首先提出來的。他們是希臘、羅馬古典文化的崇拜者,深圳襯衣定做認為在西羅馬帝國滅亡和文藝複興之間的漫長時期,是文化衰落和“野蠻”的時期,於是,把這段時間稱為“中間的世紀”,即“中世紀”。從18世紀起,“中世紀”這一概念被西方學術界長期沿用下來。

       中世紀的服裝史從地域上分為近東和歐洲,歐洲部分又在時間上分為5世紀至10世紀的“文化黑暗期”、11世紀至12世紀的“羅馬式時期”和13世紀至15世紀的“哥特式時期”三個曆史階段。公元395年,羅馬皇帝狄奧多西死於米蘭,龍華工服製作遺命長子阿開底阿士為帝國東部皇帝,次子荷諾利阿斯為帝國西部皇帝,羅馬帝國就此一分為二。

  公元476年,西羅馬帝國因日耳曼人的入侵而滅亡,與此相對,以拜占廷為首都的東羅馬帝國卻非常繁榮昌盛,在整個中世紀一千餘年間,創造了獨特的文化。深圳大衣定製這種集古羅馬文化、古代近東文化(西方人稱之為“東方文化”)和新興的基督教文化於一體的拜占廷文化,對同時期及後世的西歐文明影響很大。因此,中世紀的服裝史一般從拜占廷講起。

       中世紀服裝文化的特征與其他文化現象一樣,其最大的特征就是基督教文化的強烈影響。自從公元313年君土坦丁大帝領布米蘭敕令,承認基督教的合法地位,公元392年狄奧多西大帝把基督教定為羅馬帝國的國教以來,深圳工作服定製廠家基督教在東西羅馬帝國以及西歐的封建社會廣為流傳。與古代各文明中那種多神教不同,基督教是一神教。

       基督教認為人是神創造的,神是唯一、絕對的存在,人應愛神,因此人與人之間的愛被放在次要位置,甚至成為與對神的愛相矛盾的對立物而被克製,女士大衣定製由於基督教的影響,中世紀的社會推行禁欲主義道德觀。在這種以神為中心的社會環境中,中世紀的西歐人苦惱於精神與肉體、理性與情感、理想與現實相克的矛盾心理中,服裝上也出現了否定肉體(掩蓋體形)和肯定肉體(顯露體形)兩種矛盾的現象。

  從具體服裝形態上看,中世紀服裝是從古羅馬那種南方型的寬衣文化經拜占廷文化的潤色和變形,經“羅馬式時期”和“哥特式時期”的過渡,最後落腳到以日爾曼人為代表的北方型窄衣文化。從此,寶安職業裝定製西洋服裝脫離古代服裝那平麵性的單純結構,與東方服裝繼續在衣服表麵裝飾上追求變化相對,進入追求三維空間的立體構成的時代。

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