西裝知識

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羅馬式時代的服裝文化

  羅馬式時代的服裝文化也與其他文化現象一樣,是南方型的羅馬文化與北方型的日爾曼文化和由十字軍帶回的東方拜占廷文化的融合。在形式上,一方麵繼承了古羅馬和拜占廷的寬衣、鬥篷、風帽和麵紗,宗教服、儀禮服原封不動地承襲了拜占廷樣式;另一方麵,女士襯衣定製保留了日耳曼那係膜帶的丘尼克和長褲等緊身的窄衣樣式。

  這個時期,既是日耳曼人吸收基督教和羅馬文化後,逐漸形成獨自的服裝文化的過程,又是西洋服裝從古代寬衣向近代的窄衣過渡時徘徊於兩者之間的一個曆史階段。注册送300可提款那深深紮根於人們心目中的信仰生活,以及由此產生的追求心理安定的強烈願望,表現在服裝上,即不顯露體形,從頭上垂下的麵紗,把全身都掩蓋起來,這種僵硬的外形,與當時的建築一脈相承。

  羅馬式後期,女服中出現了收緊腰身,顯露體形曲線的舉動,這是在衣服上顯示性差的前兆,也預示著哥特式時代那明朗造型的來臨。羅馬式時代的服裝特征是男女同型,除男子穿褲子外,幾乎沒有明顯的性差。龍華工服製作其基本品種有內衣-鮮茲(chainse)、外衣布裏奧(bliaut)、鬥篷-曼特(mantel)。一般情況下,布裏奧的衣長較鮮茲短,長及膝或腿肚子,女服略長於男服。

  鮮茲和布裏奧都是長長的筒形丘尼克式衣服,鮮茲是白色麻織物的內衣,有窄長的緊身袖子,袖口裝飾著精美的刺繡和帶子,領口多以數排丈繩或金銀線滾邊作緣飾,衣長及地。男士大衣定製布裏奧是從達爾瑪提卡演變來的這個時代特有的外衣。用料有絲織物和毛織物。領口、袖口和下擺都有豪華的滾邊或刺繡緣飾,可以看出拜占廷文化的明顯影響。

  袖子為七分袖或八分袖,袖口呈喇叭狀,可從袖口、領口和下擺處看到裏麵的鮮茲(圖3-15)。布裏奧的著裝特征是一條長長的腰帶,這大概是由十字軍從拜占廷那裏引進的。係法是先把腰帶在腰圍處自前向後繞,龍崗工作服定製廠家在後背交叉或係一下再繞回到前麵,在前麵低腰身處(腹部)係個結或鬆鬆地係一下,讓有穗飾的兩端垂於前麵。

       以下重點介紹我國目前的人口數量和地域分布、城鎮化、年齡結構、家庭規模和結構對服裝營銷的影響。人口年齡的構成,對服裝營銷有重要影響。成衣化的大批量生產方式,男士西裝定製對服裝設計也帶來了新的挑戰和要求。除少數高級時裝和定製服裝外,設計師的個性表現和創意受到成衣生產方式和現代消費模式的製約。

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